"Sudah lupakan semua segala salahku, dan bila kau tetap bisu ungkapkan salahku, dan aku sikapmu dan aku rinduku dan aku khilafku dan aku rindumu.... Ada apa denganmu."

Tepuk tangan dan sorak sorai memenuhi halaman Saung Angklung Udjo Bandung, yang menjadi tempat pertunjukan angklung modern, saat lagu Ada Apa Denganmu karya Peter Pan tersebut dimainkan. Sorak sorai pun kembali terdengar kencang saat lagu-lagu yang sedang trend di kalangan anak muda dinyanyikan vokalis dari Saung Udjo. Decak kagum semakin bertambah, karena yang mengiringi lagu itu bukan alat band biasa melainkan angklung.

Lantunan suara angklung tersebut dikolaborasikan dengan kendang dan alat kesenian lainnya, sehingga mengeluarkan alunan melodi yang sangat indah ditelinga dan sedap dipandang mata. Karena terlena dengan lagu, penonton yang terdiri dari remaja dan dewasa ikut bernyanyi dan sesekali tampil ke depan untuk menari. Acara bertema Nature dan Culture ini memiliki nilai filosofi yang tinggi. Menurut pimpinan Saung Angklung Udjo Ngalagena, Taufik Hidayat Udjo, nilai filosofi dari acara ini adalah deukeut, layeut, geugeut, paheut. ''Maksudnya, jika kita jauh maka ayo kita mendekat, setelah dekat ayo kita bersam-sama dan bersatu dengan bantuan musik angklung,'' katanya.

Menurut Taufik, sekarang ini sangat penting untuk memperdalam arti sinergi ataupun persahabatan. Ditambahkannya, banyak kejadian yang harus diambil hikmahnya. Artinya, masyarakat Indonesia harus bersatu dan bershabat dengan banyak orang untuk meningkatkan sinergitas. Taufik mengungkapkan, diambilnya tema itu karena pendiri Saung Angklung Udjo yakni mang Udjo Ngalagena sangat mencintai alam, budaya, dan pendidikan. Karena kalau ketiga unsure itu digabung akan menghasilkan harmoni yang baik dan indah. Musik yang mengiringi lagu-lagu modern itu, tambah Taufik, dinamakan musik angklung plus plus dan arumba plus. Artinya musik yang disajikan lebih dari sebelumnya baik dari sisi aransemen dengan tambahan alat lainnya.

Acara yang dilaksanakan malam hari ini, makin meriah saat mojang-jajaka Jawa Barat memperagakan pakaian tradisional khas Jawa Barat. Dengan penerangan yang cukup gemerlap dan diiringi musik angklung, para mojan-jajaka ini berjalan mengeliling penonton sambil memperlihatkan keanggunan dan kegagahan pakaian khas Jabar itu. Acara itu makin memperkuat tema malam itu. Dalam peragaan busana itu, Taufik menjelaskan, Saung Angklung ingin mengangkat mojang-jajaka sunda yang betul-betul memiliki unsure 3B yaitu brand, beauty, behaviour. Hal ini membuktikan bahwa warga Jabar sendiri memiliki ketiga unsur tersebut.

Saung Angklung, kata Taufik, tidak akan berhenti untuk menciptakan sesuatu yang baru. Pada dasarnya, saung Angklung menginginkan bisa mewakili segala jenis kesenian di Jabar mulai dari musik hingga ke permainannya. ''Kita ingin menjadikan musik tradisional tidak kalah bersaing dengan musik yang lain, seperti orkestra modern. Mudah-mudahan 2006 nanti kita bisa mewujudkannya,'' ujarnya. Angklung dikenal sebagai musik tradisional khas Jawa Barat. Seperti yang ditulis Iman Rahman AK dalam Dokumen Saung Angklung Udjo, angklung menyebar secara luas di hampir seluruh pelosok Jawa Barat dan dipergunakan sebagai alat kesenian yang mendukung upacara-upacara adat dan tradisi daerah-daerah tersebut.

Di daerah Banten, Baduy, Sukabumi, Cirebon, dan lain-lain, angklung memiliki fungsi utama sebagai sarana ritual seperti upacara ngaseuk pare (menanam benih padi), nginebkeun pare (menyimpan padi untuk sementara), ngampihkeun pare (menyimpan padi), seren taun (upacara tahunan), nadran (berziarah), ngunjung (upacara ritual) ke Gunung Jati, dan heleran (menggiling padi). Terdapat berbagai fungsi pada angklung, diantaranya sebagai sarana ritual, yakni untuk menghormati Dewi Sri sebagai dewi kesuburan. Selain itu, berfungsi untuk menghibur seperti angklung degung, angklung yang mengiringi kuda lumping, angklung yang dimainkan dalam kesenian badeng dan mengiringi kawih (nyanyian Sunda), dan angklung yang mengiringi tarian.

Angklung juga diunakan dalam peperangan-peperangan yang dilakukan Sultan Agung Banten, pasukan kerajaan Padjajaran dana Perang Bubat, sebagai pengiring peperangan. Dari istana, kesenian angklung berkembang pesat ke daerah-daerah Banten Selatan dan Priangan Timur, seperti daerah Garut, Tasikmalaya, dan Ciamis. Berdasarkan jenisnya angklung terbagi dua, angklung tradisional dan angklung modern. Yang termasuk tradisional adalah Angklung Baduy, Angklung Buncis, Angklung Gubrag, dan Angklung Bungko. Sedangkan Angklung Modern adalah angklung yang dikembangkan oleh Daeng Sutigna dan sering disebut Angklung Daeng, yang memiliki tujuh nada (do-re-mi-fa-so-la-si).

Kini, negara yang melirik angklung bukan hanya Indonesia, namun juga Malaysia. Bahkan akhir-akhir ini, menurut Taufik, Malaysia memperjuangkan untuk memperolah hak cipta atas angklung tersebut sebagai kesenian tradisional negaranya. Taufik menjelaskan, Malaysia saat ini sedang giat-giatnya memperdalam ilmu angklung. Selain memperdalam ilmunya, Malaysia membeli angklung, bahan pembuatan angklung, dan pohon bambu. Bahkan saat ini, Malaysia sudah menanam bambu di tanah yang dinamainya Kampung Bambu.

Selain itu, kata Taufik, sejumlah negara telah menjadikan angklung sebagai mata pelajaran di sekolah-sekolah dasar hingga menengah. Tindakan ini untuk memperkenalkan angklung kepada masyarakat sejak dini. Namun di Indonesia bahkan di Jabar sendiri, kebijakan untuk memasukkan angklung belum sejauh itu. Anak dari Mang Udjo ini mengatakan, hambatan dari perkembangan dan mempertahankan angklung berada di masyarakat Indonesia terutama remaja dan anak-anak. ''Hambatannya bagaimana menimbulkan rasa cinta masyrakat terhadap kesenian angklung,'' katanya menandaskan.

Menurutnya, langkah awal dalam mempertahankan adalah kecintaan, sehingga timbul komitmen dan kerja keras untuk bisa melestarikan bahkan menumbuh kembangkan seni budaya daerah. Untuk itu, kata Taufik, orang-orang pecinta angklung tidak bolah kehilangan inovasi untuk mengembangkan angklung. Di Saung Udjo, kata dia, inovasi terseu dilakukan. Selain digunakan sebagai musik tradisional, angklung dikemas sebagai musik modern namun akarnya tetap tradisional. Angklung dalam sentuhan modern, ungkapnya, bisa mengiringi berbagai macam lagu seperti pop ataupun dangdut.

Dikatakan Taufik, angklung juga bisa mengiringi fashion show ataupun kegiatan lainnya. Hal ini merupakan inovasi yang dimiliki anak negeri sendiri. Supaya bertahan, maka harus mempertahankan inovasi dan menciptakan inovasi-inovasi yang baru dan terbaru. Untuk menjaga inovasi ini, maka masyarakat harus belajar dan memiliki ilmu sehingga timbul kreativitas. Karena inovasi tidak akan muncul dengan sendirinya dan tidak bisa dipaksakan.

Tauifik menjelaskan, yang terpenting dalam mempertahankan konsistensi angklung adalah saung-saung angklung harus labih meningkatkan kerja sama. Saat ini, Saung Angklung Udjo sedang meningkatkan kerja sama dengan pemerintah daerah terutama Dinas Budaya dan Pariwisata (Disbudpar) Jabar dan Dinas Pendidikan (Disdik) jabar. Bentuk kerja sama yang paling utama adalah angklung harus masuk lagi ke sekolah-sekolah agar anak-anak tahu kesenian tradisional yang dimilikinya.

Selain itu, pemerintah harus mengadakan penataran-penataran guru angklung. Kegiatan ini dimaksudkan supaya angklung benar-benar menyebar di negerinya sendiri, jangan sampai kalah dengan luar negeri, yang sudah selangkah lebih maju disbanding Indonesia dengan masuk ke sekolah-sekolah. ''Yang namanya budaya kalau diterapkan sejak dini, saat tua nanti akan kembali dan merindukan budayanya. Itu dasar yang benar-benar harus dijaga.